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Tripitaka V1.21, Normalized Version =========================================================================
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T28n1546_p0278b13║   阿毘曇毘婆沙論卷第三十八
T28n1546_p0278b14║   
T28n1546_p0278b15║   　　　　迦旃延子造　五 百羅漢釋
T28n1546_p0278b16║   　　　　北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0278b17║   　　　　共道泰等譯
T28n1546_p0278b18║   使犍度十門品之 二
T28n1546_p0278b19║   十八 界。眼界色界眼識界乃至意界法界
T28n1546_p0278b20║   意識界。界名略說亦名廣說。略說者於說大
T28n1546_p0278b21║   經。如大因緣經大涅槃經等。廣說者。於說入
T28n1546_p0278b22║   經入 。亦名略說亦名廣說。略說者於說界經。
T28n1546_p0278b23║   廣說者於說陰經。陰亦名略說亦名廣說。略
T28n1546_p0278b24║   說者於說入 經。廣說者如說。若有所受。當知
T28n1546_p0278b25║   皆苦。於如是等經。名為廣說。復有說者。界亦
T28n1546_p0278b26║   名略說亦名廣說。即於界中。不於餘法。所以
T28n1546_p0278b27║   者何 。界中心色是廣說。心數法是略說。入 亦
T28n1546_p0278b28║   是略說。亦是廣說。即於入 中。不於餘法。所以
T28n1546_p0278b29║   者何 。入 中色是廣說。心心數是略說。陰亦是
T28n1546_p0278c01║   略說。亦是廣說。即於陰中。不於餘法。所以 者
T28n1546_p0278c02║   何 。陰中色心是略說。心數是廣說。如說若有
T28n1546_p0278c03║   所受。當知皆苦。此說一 向是略。復有說者。界
T28n1546_p0278c04║   是廣說。亦攝一 切法。大因緣經大涅槃經。雖
T28n1546_p0278c05║   是廣說。不攝一 切法入 。雖攝一 切法。而非廣
T28n1546_p0278c06║   說。所以 者何 。是中說法故。陰不攝一 切法。所
T28n1546_p0278c07║   以 者何 。攝一 切有為法。不攝無為法故。亦非
T28n1546_p0278c08║   廣說。所以 者何 。是略說故。如說若有所受當
T28n1546_p0278c09║   知皆苦。此一 向是略說。佛所說經。廣略義如
T28n1546_p0278c10║   此。非謂如說法施財施是略說。大因緣經大
T28n1546_p0278c11║   涅槃經是廣說。世 尊於所知法。先廣說十八
T28n1546_p0278c12║   界。即於彼所知。次略說十二 入 。於彼十二 入 。
T28n1546_p0278c13║   除無為法。略說五 陰。是名世 尊廣略之 說。以
T28n1546_p0278c14║   如是廣略所說法。佛告尊者舍利 弗。我說諸
T28n1546_p0278c15║   法。若廣若略。能知解者難得。以 如是廣說
T28n1546_p0278c16║   略說故。尊者舍利 弗。請於世 尊。世 尊說法若
T28n1546_p0278c17║   廣若略。能有知解法寶者。譬如大海中龍於
T28n1546_p0278c18║   大海中化作大身。上昇虛空興起大雲遍覆
T28n1546_p0278c19║   虛空放電光 。出如是雷音。我今當雨藥草樹
T28n1546_p0278c20║   木。聞如是音。皆生恐怖作如是念。大海中龍。
T28n1546_p0278c21║   若降雨者。我等皆當沒滅。是時大地。心無疑
T28n1546_p0278c22║   懼。又無異色而請之 言。汝當降雨經百千歲。
T28n1546_p0278c23║   我盡能受。世 尊亦爾。於主 童佛然燈佛迦
T28n1546_p0278c24║   拘遜陀村佛迦那含牟尼佛。乃至迦葉佛所。
T28n1546_p0278c25║   長養智身。上昇有餘涅槃虛空界中。以 大悲
T28n1546_p0278c26║   雲遍覆世 間。放智電光 。出無我師子吼音作
T28n1546_p0278c27║   如是言。舍利 弗我所說。若廣若略。知解者難
T28n1546_p0278c28║   得。是時一 切受化者。聞說是言心懷恐懼。唯
T28n1546_p0278c29║   除尊者舍利 弗。世 尊以 未曾聞名味句身。而
T28n1546_p0279a01║   說諸法。我等所不能解。尊者舍利 弗。於六 十
T28n1546_p0279a02║   劫 中。增長如地知見。心無恐懼又無異色。而
T28n1546_p0279a03║   請於佛。世 尊說法。若廣若略。能有知解法寶
T28n1546_p0279a04║   之 者。
T28n1546_p0279a05║   問曰。有法非聲聞辟支佛境界。何 故尊者舍
T28n1546_p0279a06║   利 弗。作如是請佛。答曰。聲聞所知。非佛知。
T28n1546_p0279a07║   以 聲聞境界非佛境界。以 聲聞所行非佛所
T28n1546_p0279a08║   行。以 聲聞根非佛根。復次佛聽故請。尊者舍
T28n1546_p0279a09║   利 弗作如是念。世 尊所說。常以 憐愍知量。觀
T28n1546_p0279a10║   其田器。當雨法雨。不唐捐其言。若說一 句。
T28n1546_p0279a11║   前 人不受。佛則 不說。世 尊知我有爾所受法
T28n1546_p0279a12║   器。則 為我說如是法。以 是事 故。佛聽故
T28n1546_p0279a13║   請。
T28n1546_p0279a14║   問曰。為何 等受化者說界。何 等說入 。何 等說
T28n1546_p0279a15║   陰。答曰。於界中愚者為說界。於入 中愚者為
T28n1546_p0279a16║   說入 。於陰中愚者為說陰。復次受化者。或
T28n1546_p0279a17║   是初 行。或是已行。或是久 行。為初 行者說界。
T28n1546_p0279a18║   為已行者說入 。為久 行者說陰。下根中根上
T28n1546_p0279a19║   根。樂廣樂略樂廣略者。說亦如是。復次若恃
T28n1546_p0279a20║   性憍慢縱逸者為說界。所以 者何 。性義是界
T28n1546_p0279a21║   義故。若恃財憍慢縱逸者為說入 。所以 者何 。
T28n1546_p0279a22║   輸門義是入 義故。恃命憍慢縱逸者為說陰。
T28n1546_p0279a23║   所以 者何 。陰說名殺賊。復次於色心愚者為
T28n1546_p0279a24║   說界。所以 者何 。界中廣說色心。略說數法。
T28n1546_p0279a25║   於色愚者為說入 。所以 者何 。入 中廣說色。略
T28n1546_p0279a26║   說心心數法。於心數法愚者為說陰。所以 者
T28n1546_p0279a27║   何 。陰中廣說心數法。略說色心。復次為計我
T28n1546_p0279a28║   者說界。為於所依緣愚者說入 。為我憍者說
T28n1546_p0279a29║   陰。佛為如是受化眾生說陰界入 。
T28n1546_p0279b01║   問曰。十八 界。名有十八 。實體有幾。答曰。十
T28n1546_p0279b02║   八 界。名有十八 。實體或十七或十二 。若說六
T28n1546_p0279b03║   識身。則 無意界。所以 者何 。離六 識身外。更無
T28n1546_p0279b04║   意界。是故名有十八 。體有十七。若說意界。則
T28n1546_p0279b05║   無六 識身。所以 者何 。意界之 外。更無六 識身。
T28n1546_p0279b06║   是故名有十八 。體有十二 。如名體。名假體假。
T28n1546_p0279b07║   乃至知名知體。說亦如是。問曰。十八 界體。或
T28n1546_p0279b08║   有十七。或有十二 者。云 何 立十八 界。答曰。以
T28n1546_p0279b09║   三事 故立十八 界。一 以 所依。二 以 依。三以 境
T28n1546_p0279b10║   界。六 界是所依。六 界是依。六 界是境界。所依
T28n1546_p0279b11║   者。眼界乃至意界。依者。眼識乃至意識。境界
T28n1546_p0279b12║   者。色乃至法。問曰。若以 所依依境界。立十八
T28n1546_p0279b13║   界者。阿羅漢最後心。則 非意界。所以 者何 。不
T28n1546_p0279b14║   能生識故。答曰。彼亦是意界。所以 識更不相
T28n1546_p0279b15║   續者。非以 意界。更以 餘事 故。若識生者。亦
T28n1546_p0279b16║   能作所依。過去有十八 。未來現在。亦有十八 。
T28n1546_p0279b17║   問曰。過去有十八 界可爾。所以 者何 。六 識次
T28n1546_p0279b18║   第滅者是意界。未來現在云 何 有十八 界。答
T28n1546_p0279b19║   曰。以 是決定相故。若未來現在識。無意界相
T28n1546_p0279b20║   者。過去者亦無。以 決定相故。過去有十八 界。
T28n1546_p0279b21║   是故以 三事 說十八 界。謂所依依境界。佛經
T28n1546_p0279b22║   作如是喻。如大樹葉聚。比丘當知。無量界性
T28n1546_p0279b23║   亦復如是。雖說無量界性。而不過十八 界。盡
T28n1546_p0279b24║   以 三事 故名界。謂所依依境界。佛經又說六
T28n1546_p0279b25║   十二 界。如多界經說。彼亦不過十八 。盡以 三
T28n1546_p0279b26║   事 故名界。
T28n1546_p0279b27║   問曰。佛經何 故說六 十二 界。答曰。欲異外道
T28n1546_p0279b28║   故。外道有六 十二 見。以 身見為本。為對治彼
T28n1546_p0279b29║   見故。說六 十二 界。餘經又說。憍尸迦。世 間有
T28n1546_p0279c01║   種種無量界眾生。各於自界。而起貪著。生牢
T28n1546_p0279c02║   彊想。言我界勝。唯我是實。餘者是愚。如是
T28n1546_p0279c03║   盡在十八 界。亦以 三事 。謂所依依境界。復有
T28n1546_p0279c04║   說者。此中諸見。以 界名說。悉在法界中。以 是
T28n1546_p0279c05║   事 故。十八 界以 三事 立界。謂所依依境界。尊
T28n1546_p0279c06║   者婆摩勒 說曰。以 四事 故故立十八 界。一 以
T28n1546_p0279c07║   自體二 以 事 三以 所作四以 分別 陰。以 自體
T28n1546_p0279c08║   者。色界乃至法界事 者。眼識乃至意識。所作
T28n1546_p0279c09║   者。眼界乃至意界。分別 陰者。色陰有十界。
T28n1546_p0279c10║   識陰有七。三陰有一 界。此是界體性。乃至廣
T28n1546_p0279c11║   說。已說體性。所以 今當說。何 故名界。界是何
T28n1546_p0279c12║   義。答曰。性義是界義。叚義分義別 義種種相
T28n1546_p0279c13║   義不相似 義分齊義。是界義。種種所依是界
T28n1546_p0279c14║   所作。聲論者說曰。趣義是界義。持養義是界
T28n1546_p0279c15║   義。性義是界義者。譬如一 山之 中多有諸性
T28n1546_p0279c16║   鐵性白鑞性鉛性銅性銀性金性石性白塔
T28n1546_p0279c17║   性。如是一 所依身。有十八 界性。叚義是界義
T28n1546_p0279c18║   者。如諸材叚次第安置。名宮殿樓觀。次第
T28n1546_p0279c19║   安置竹篾。名扇名蓋。次第安置肉叚。名為男
T28n1546_p0279c20║   女。分義是界義者。十八 分是男。十八 分是女。
T28n1546_p0279c21║   別 義是界義者。男別 有十八 。女別 有十八 種
T28n1546_p0279c22║   種相義是界義者。眼界相異乃至法界相異。
T28n1546_p0279c23║   不相似 義是界義者。眼界於餘界不相似 。乃
T28n1546_p0279c24║   至法界。於餘界不相似 分齊義是界義者。眼
T28n1546_p0279c25║   界自有分齊。餘十七界亦有分齊。乃至法界
T28n1546_p0279c26║   自有分齊。餘十七界。亦有分齊。種種所作是
T28n1546_p0279c27║   界所作者。眼界所作。乃至非法界所作。法界
T28n1546_p0279c28║   所作。乃至非眼界所作。聲論者說。趣義是界
T28n1546_p0279c29║   義者。趣諸界諸趣諸生。持養義是界義者。能
T28n1546_p0280a01║   持自性故。是故性義。乃至持養義是界義。
T28n1546_p0280a02║   已總說界所以 。今當一 一 別 說。云 何 眼界。若
T28n1546_p0280a03║   眼已見色今見色。當見色。已見色是過去。今
T28n1546_p0280a04║   見色是現在。當見色是未來。及諸餘彼分眼。
T28n1546_p0280a05║   外國法師作如是說。彼分眼有四種。過去有
T28n1546_p0280a06║   彼分眼界。謂眼不見色。滅墮過去者。現在亦
T28n1546_p0280a07║   有彼分眼界。謂眼不見色今滅者。未來亦有
T28n1546_p0280a08║   彼分眼界。謂眼不見色。當滅者及未來必不
T28n1546_p0280a09║   生彼分眼。罽賓沙門說。彼分眼有五 種。三種
T28n1546_p0280a10║   如先說。未來必不生彼分眼。有二 種。一 與眼
T28n1546_p0280a11║   識合。二 不與眼識合。若以 眼見色。於己名自
T28n1546_p0280a12║   分。於餘一 切眾生。亦名自分。若眼不見色。於
T28n1546_p0280a13║   己名彼分。於餘一 切眾生。亦名彼分。復有說
T28n1546_p0280a14║   者。若以 眼見色。於己名自分。於餘一 切眾生。
T28n1546_p0280a15║   名彼分。若眼不見色。於己名彼分。於餘一
T28n1546_p0280a16║   切眾生。亦名彼分。復有說者。若以 眼見色。於
T28n1546_p0280a17║   己名自分。於餘一 切眾生。不名自分。亦不
T28n1546_p0280a18║   名彼分。若眼不見色。於己為彼分。於餘一 切
T28n1546_p0280a19║   眾生。非自分亦非彼分。不應作是說。云 何 是
T28n1546_p0280a20║   眼。不名自分亦非彼分。評曰。如前 說者好。若
T28n1546_p0280a21║   以 眼見色。於己為自分。於餘眾生。亦名自分。
T28n1546_p0280a22║   若眼不見色。於己名彼分。於餘眾生。亦名彼
T28n1546_p0280a23║   分。
T28n1546_p0280a24║   問曰。無有以 他眼見色者。云 何 己眼於餘眾
T28n1546_p0280a25║   生。名為自分耶。答曰。誰說以 他眼見色者耶。
T28n1546_p0280a26║   問曰。若無說以 他眼見色者。云 何 己眼於餘
T28n1546_p0280a27║   眾生。名為自分耶。答曰。以 所作同故。如己眼
T28n1546_p0280a28║   見色已滅。於餘眾生。亦名見色已滅。無有以
T28n1546_p0280a29║   他眼見色者。問曰。自分眼見色。彼分眼不見
T28n1546_p0280b01║   色。不見色眼。於見色眼。云 何 名彼分。答曰。展
T28n1546_p0280b02║   轉為因故。見色眼與不見色眼作因。不見色
T28n1546_p0280b03║   眼與見色眼作因。復次以 展轉相生故。見色
T28n1546_p0280b04║   眼能生不見色眼。不見色眼。能生見色眼。復
T28n1546_p0280b05║   次展轉相續故。見色眼續不見色眼。不見色
T28n1546_p0280b06║   眼續見色眼。復次見色眼。不見色眼。俱 是一
T28n1546_p0280b07║   界一 入 一 根一 見。諸界有如是相者此中略
T28n1546_p0280b08║   說。如眼界。耳界鼻舌界身界。說亦如是。云
T28n1546_p0280b09║   何 色界。答曰。若色為眼。已見今見當見。已見
T28n1546_p0280b10║   者是過去色。今見者。是現在色。當見者是未
T28n1546_p0280b11║   來色。及餘彼分色。彼分色有四種。過去有彼
T28n1546_p0280b12║   分色界。謂不為眼所見已滅者。現在有彼分
T28n1546_p0280b13║   色界。謂不為眼所見今滅者。未來有彼分色
T28n1546_p0280b14║   界。謂不為眼所見當滅者。及未來必不生色。
T28n1546_p0280b15║   有色界於一 眾生。是自分。於二 三乃至百千
T28n1546_p0280b16║   眾生。是自分色界。於一 眾生乃至百千眾生。
T28n1546_p0280b17║   是自分者。如初 生月。若生緣彼眼識。是自分
T28n1546_p0280b18║   色界。若不生緣。彼眼識。是彼分色界。譬如大
T28n1546_p0280b19║   會之 中有一 端正莊嚴伎 女。在中種種舞戲。
T28n1546_p0280b20║   若生緣。彼眼識。是名自分色界。若不生緣。
T28n1546_p0280b21║   彼眼識。是名彼分色界。大眾之 中。昇立坐
T28n1546_p0280b22║   法師說法。亦復如是。有色界於一 眾生。是彼
T28n1546_p0280b23║   分。於二 三乃至百千萬一 切眾生。是彼分。謂
T28n1546_p0280b24║   如須彌山中色大海大地中色。問曰。如是色
T28n1546_p0280b25║   界。非天眼境界耶。答曰。雖是境界以 不用故。
T28n1546_p0280b26║   然有天眼者。不必一 切時見所應見色。
T28n1546_p0280b27║   問曰。彼色不為佛眼所見耶。答曰。是所見以
T28n1546_p0280b28║   不用故。如今無佛。無佛眼見色。問曰。若以 眼
T28n1546_p0280b29║   見色。於己是自分。於餘一 切眾生。亦是自
T28n1546_p0280c01║   分。何 故色界。若為眼所見是自分。不為眼所
T28n1546_p0280c02║   見是彼分耶。答曰。一 色界。容有一 眾生。不
T28n1546_p0280c03║   見二 三眾生。則 見無有一 眼二 人用見。何 況
T28n1546_p0280c04║   多耶。色界有如是相者。此中略說。如色界。聲
T28n1546_p0280c05║   香味觸界說亦如是。以 世 俗 言說故作是說。
T28n1546_p0280c06║   世 俗 作如是語。汝所嗅香我亦嗅之 。汝所甞
T28n1546_p0280c07║   味我亦甞之 。汝所覺觸我亦覺之 。實義不爾。
T28n1546_p0280c08║   若一 人已嗅香。第二 人所不能嗅。一 人已甞
T28n1546_p0280c09║   味。第二 人所不能甞。一 人已覺觸。第二 人所
T28n1546_p0280c10║   不能觸。若世 俗 言說文說如上。若以 實義文
T28n1546_p0280c11║   應如是說。如眼界。耳界鼻界香界舌界味界
T28n1546_p0280c12║   身界觸界說亦如是。云 何 眼識界。答曰。眼緣
T28n1546_p0280c13║   色生眼識。問曰。眼識生時除其自體。餘一
T28n1546_p0280c14║   切法皆作緣。何 以 但 說眼色作緣耶。答曰。此
T28n1546_p0280c15║   說眼識所依及境界眼。是彼所依色。是彼境
T28n1546_p0280c16║   界。復次與眼識。作近威勢 緣者說。眼色與眼
T28n1546_p0280c17║   識作近威勢 緣勝。於自體生老無常。是以 故
T28n1546_p0280c18║   說。問曰。眼識亦緣色生。何 以 但 言眼識不言
T28n1546_p0280c19║   色識。答曰。如外入 經說。緣色生識。是名色
T28n1546_p0280c20║   識。乃至廣說。
T28n1546_p0280c21║   問曰。但 一 經說色識。餘經多說眼識。答曰。
T28n1546_p0280c22║   若是內法則 說。不說外法。如內外所依所緣
T28n1546_p0280c23║   根根義所境界境界不共共說亦如是。復次
T28n1546_p0280c24║   識以 所依故有別 名。從眼生者。名為眼識。乃
T28n1546_p0280c25║   至從意生者名為意識。如聲以 所依故有別
T28n1546_p0280c26║   名。如鼓聲依鼓貝聲依貝琴聲依琴。彼亦如
T28n1546_p0280c27║   是。問曰。此皆依意。何 以 不盡依名意識耶。答
T28n1546_p0280c28║   曰。若依是不共不同別 異相。作識別 名。云 何
T28n1546_p0280c29║   眼識所依不共不同別 異。謂依於眼不依餘。
T28n1546_p0281a01║   乃至身識說亦如是。以 是事 故而作四句。或
T28n1546_p0281a02║   作所依。不作次第緣。乃至廣作四句。作所依
T28n1546_p0281a03║   不作次第緣者。謂俱 生眼。作次第緣不作所
T28n1546_p0281a04║   依者。謂前 次第滅心數法。作所依作次第緣
T28n1546_p0281a05║   者謂意界。不作所依不作次第緣者。除上爾
T28n1546_p0281a06║   所事 。乃至身識說亦如是。若為意識作所依。
T28n1546_p0281a07║   亦為意識作次第緣耶。答曰。若作所依。亦作
T28n1546_p0281a08║   次第緣。頗有作次第緣不作所依耶。答曰。有
T28n1546_p0281a09║   前 次第滅心數法。尊者和須蜜說曰。亦緣色
T28n1546_p0281a10║   生識。何 故不言色識。但 言眼識。答曰。眼為識
T28n1546_p0281a11║   作所依非色。復次眼所作勝。復次眼在自身
T28n1546_p0281a12║   中色則 不定。復次眼是內入 。色則 不定。復次
T28n1546_p0281a13║   眼屬內色則 不定。復次眼於識有損益。色則
T28n1546_p0281a14║   不爾。問曰。若然者色亦有損益。答曰。一 色雖
T28n1546_p0281a15║   有損益。餘色能生眼識。眼不爾。若一 眼壞。更
T28n1546_p0281a16║   無餘眼能生識。餘識說亦如是。復次眼有上
T28n1546_p0281a17║   中下識。亦有上中下色則 不爾。復次眼所不
T28n1546_p0281a18║   共。色則 不定。如緣一 界中色生二 界中識。無
T28n1546_p0281a19║   有依一 界中眼生二 界中識。緣一 趣中色生
T28n1546_p0281a20║   五 趣中識。無有依一 趣中眼生二 趣中識。何
T28n1546_p0281a21║   況多四生說亦如是。復次眼是威勢 非色。尊
T28n1546_p0281a22║   者佛陀提婆說曰。若眼無留難。識亦無留難。
T28n1546_p0281a23║   問曰。色若有留難。識亦有留難。若無色者。識
T28n1546_p0281a24║   何 緣生。答曰不爾。境界常不壞。所依有壞。若
T28n1546_p0281a25║   所依壞者。識則 不生。假令有那由他色若所
T28n1546_p0281a26║   依壞。緣色識不生者識則 住 不生法中。問曰。
T28n1546_p0281a27║   眼識識色。何 故言眼識色耶。答曰。或說所依
T28n1546_p0281a28║   以 顯依。或說依以 顯所依。說所依以 顯依者。
T28n1546_p0281a29║   如此中說眼能識色。說依以 顯所依者。如說
T28n1546_p0281b01║   眼識所更所分別 名見。復次以 名義勝故。如
T28n1546_p0281b02║   伎 人染衣書法。猶如伎 師作伎 時。非無伎 子
T28n1546_p0281b03║   伎 女及餘侍 從時會。然伎 師於中勝故。但 言
T28n1546_p0281b04║   伎 師作樂。如以 染染衣。非無人水器等。但 染
T28n1546_p0281b05║   勝故言以 染染衣。如以 筆作字令字有差別 。
T28n1546_p0281b06║   非無人工紙墨等。但 筆於中勝故說筆作字
T28n1546_p0281b07║   令字差別 。如是雖識能識色。以 眼勝故說眼
T28n1546_p0281b08║   識色。復次眼是識色具 故言眼識色。如說伴
T28n1546_p0281b09║   行於道。行者是足非伴 。伴 是道行之 具 。彼亦
T28n1546_p0281b10║   如是。雖識識色。眼是識色具 。故言眼識色。有
T28n1546_p0281b11║   心意識。問曰。心意識。有何 差別 。答曰。或有
T28n1546_p0281b12║   說者。無有差別 。心即是意。意即是識如是等。
T28n1546_p0281b13║   皆同一 義。無有差別 。如火名火亦名炎亦名
T28n1546_p0281b14║   熾亦名燋薪。如是等十名經說。帝釋名因
T28n1546_p0281b15║   陀羅。亦名憍尸迦。亦名釋迦。亦名千眼。一 帝
T28n1546_p0281b16║   釋有如是等十名。如阿毘曇說。受名為受。亦
T28n1546_p0281b17║   名別 受。亦名等受。亦名覺受。一 受有如是等
T28n1546_p0281b18║   五 名。彼亦如是。一 心法有三種名。復有說差
T28n1546_p0281b19║   別 者。名即差別 。是名心。是名意。是名識。復
T28n1546_p0281b20║   次過去名意。未來名心。現在名識。復次說界
T28n1546_p0281b21║   時名心。說入 時名意。說陰時名識。復次遠行
T28n1546_p0281b22║   義。是心義。如偈說。
T28n1546_p0281b23║   　獨行遠逝　　不依於身　　能調是者
T28n1546_p0281b24║   　解脫畏怖
T28n1546_p0281b25║   復次前 導義是意義。如偈說。
T28n1546_p0281b26║   　意為前 導　　意尊意駛　　意若念惡
T28n1546_p0281b27║   　即言即行　　罪惡報應　　如影隨形
T28n1546_p0281b28║   生相續義是識義。復次性義是心義。輸門義
T28n1546_p0281b29║   是意義聚義是識義。復次種種雜色義是心
T28n1546_p0281c01║   義。如說比丘當知。畜生趣所以 有種種雜色
T28n1546_p0281c02║   者。皆由心有種種故。有種種雜色。歸屬義是
T28n1546_p0281c03║   意義。如說比丘當知。此五 根雖行種種境界。
T28n1546_p0281c04║   必持意分別 。終歸屬意。分別 物體相是識義。
T28n1546_p0281c05║   復次增積義是心義。解了 義是意義。別 識義
T28n1546_p0281c06║   是識義。尊者婆奢說曰。增積義斷義是心義。
T28n1546_p0281c07║   解了 義知義是意義。能識義別 識義是識義。
T28n1546_p0281c08║   增積是有漏。斷是無漏解了 是有漏。知是無
T28n1546_p0281c09║   漏。能識是有漏。別 識是無漏。心意識。是謂差
T28n1546_p0281c10║   別 。若界有如是相者。此中略說。如眼識。耳識
T28n1546_p0281c11║   鼻識舌識身識說亦如是。云 何 意界。答曰。若
T28n1546_p0281c12║   意能識法。已識今識當識。及餘彼分意。是名
T28n1546_p0281c13║   意界。已識是過去意界。今識是現在意界。當
T28n1546_p0281c14║   識是未來意界。及餘彼分意界者。未來必不
T28n1546_p0281c15║   生意界。無有過去現在彼分意界。如意界。意
T28n1546_p0281c16║   識界亦如是。問曰。何 故不說五 識界彼分。答
T28n1546_p0281c17║   曰。應說而不說者。當知此說有餘。復次五 識
T28n1546_p0281c18║   以 生為差別 。彼分是不生法。復次五 識以 所
T28n1546_p0281c19║   作為差別 。彼分是無所作。復次若說意識界
T28n1546_p0281c20║   彼分。當知亦略說五 識界彼分。云 何 法界。答
T28n1546_p0281c21║   曰。已為意所知。今為意所知。當為意所知。已
T28n1546_p0281c22║   為意所知是過去法。今為意所知是現在法。
T28n1546_p0281c23║   當為意所知是未來法。問曰。何 故不說法界
T28n1546_p0281c24║   彼分耶。答曰。無有彼分法界。所以 者何 。無有
T28n1546_p0281c25║   如是法非意境界。若生一 剎那意界。除其自
T28n1546_p0281c26║   體相應共生。餘一 切法盡緣。問曰。十色入 亦
T28n1546_p0281c27║   是意界境界。何 故說名彼分耶。答曰。不以 意
T28n1546_p0281c28║   界故。說自分彼分。乃以 眼於色有自分彼分。
T28n1546_p0281c29║   色於眼有自分彼分。乃至身觸。亦如是。若以
T28n1546_p0282a01║   意界。說自分彼分者。則 十二 入 。盡是自分。無
T28n1546_p0282a02║   有彼分。所以 者何 。盡是意境界故。以 是事 故。
T28n1546_p0282a03║   作如是說。頗有共生法。或是自分。或是彼分
T28n1546_p0282a04║   耶。答曰。有十色入 是彼分。生老無常是自分。
T28n1546_p0282a05║   所以 者何 。生老無常是法界所攝故。法界中
T28n1546_p0282a06║   無有彼分。頗有相應共生法。或是自分或是
T28n1546_p0282a07║   彼分耶。答曰。有未來必不生意界是彼分。彼
T28n1546_p0282a08║   相應共生迴轉是自分。所以 者何 。是法界攝
T28n1546_p0282a09║   故。法界中。無有彼分。
T28n1546_p0282a10║   問曰。頗以 一 眼界微塵作所依。一 色界微塵
T28n1546_p0282a11║   作境界。能生眼識耶。答曰。不生所以 者何 五
T28n1546_p0282a12║   識身依積聚緣積聚。依合聚緣合聚。眼識依
T28n1546_p0282a13║   自界緣自界他界。耳識亦爾。意識依自界他
T28n1546_p0282a14║   界。緣自界他界。餘三識依自界緣自界。復次
T28n1546_p0282a15║   眼識。依自緣自緣他。耳識亦爾。意識依自依
T28n1546_p0282a16║   他。緣自緣他。餘三識依自緣自。此中說自
T28n1546_p0282a17║   他者。即是界自他。復次眼識。依近緣近緣遠。
T28n1546_p0282a18║   耳識亦爾。意識依近依遠。緣近緣遠。餘三識
T28n1546_p0282a19║   依近緣近。所以 者何 。根與境界。無間識乃得
T28n1546_p0282a20║   生。餘廣說如雜揵度。
T28n1546_p0282a21║   問曰。若彼繫眼。彼繫色。即生彼繫識。亦
T28n1546_p0282a22║   生餘繫識耶。答曰。或即生彼繫識。亦生餘繫
T28n1546_p0282a23║   識。即生彼繫識者。生欲界。欲界眼。見欲界
T28n1546_p0282a24║   色。生欲界繫識。生欲界。初 禪眼見初 禪色。生
T28n1546_p0282a25║   初 禪眼識。生初 禪初 禪眼見初 禪色。生初 禪
T28n1546_p0282a26║   眼識。是名即生彼繫識。生餘繫識者。生欲界。
T28n1546_p0282a27║   以 初 禪眼見欲界色。生初 禪識。生欲界。以 第
T28n1546_p0282a28║   二 禪眼。見欲界色。生初 禪識。以 第二 禪眼。見
T28n1546_p0282a29║   初 禪色。生初 禪識。以 第二 禪眼。見第二 禪
T28n1546_p0282b01║   色。生初 禪識。以 第三禪眼。見欲界色。生初 禪
T28n1546_p0282b02║   識。以 第三禪眼。見初 禪色。生初 禪識。以 第三
T28n1546_p0282b03║   禪眼。見第二 禪色。生初 禪識。以 第三禪眼。見
T28n1546_p0282b04║   第三禪色。生初 禪識。以 第四禪眼。見欲界色。
T28n1546_p0282b05║   生初 禪識。以 第四禪眼。見初 禪色。生初 禪識。
T28n1546_p0282b06║   以 第四禪眼。見第二 禪第三禪第四禪色。生
T28n1546_p0282b07║   初 禪識亦如是。是則 說生欲界者生初 禪。以
T28n1546_p0282b08║   初 禪眼。見欲界色。生初 禪識。餘應隨相廣說。
T28n1546_p0282b09║   如生欲界者。生第二 禪第三禪第四禪。廣說
T28n1546_p0282b10║   亦如是。問曰。彼繫身。彼繫眼。彼繫色。即生
T28n1546_p0282b11║   彼繫識。亦生餘繫識耶。答曰。即生彼繫識。亦
T28n1546_p0282b12║   生餘繫識。即生彼繫識者。生欲界。以 欲界身
T28n1546_p0282b13║   欲界眼。見欲界色。生欲界識。生初 禪。以 初 禪
T28n1546_p0282b14║   身初 禪眼。見初 禪色。生初 禪識。是則 說即生
T28n1546_p0282b15║   彼繫識。生餘繫識者。生欲界。以 欲界身初 禪
T28n1546_p0282b16║   眼。見初 禪色。生初 禪識。以 欲界身初 禪眼。
T28n1546_p0282b17║   見初 禪色。生初 禪識。以 欲界身以 第二 禪
T28n1546_p0282b18║   眼。見欲界色。生初 禪識。以 欲界身第二 禪眼。
T28n1546_p0282b19║   見初 禪色。生初 禪識。以 欲界身第二 禪眼。見
T28n1546_p0282b20║   第二 禪色。生初 禪識。以 欲界身第三禪眼。見
T28n1546_p0282b21║   欲界色。生初 禪識。以 欲界身第三禪眼見初
T28n1546_p0282b22║   禪色生。初 禪識。以 欲界身。第三禪眼見第二
T28n1546_p0282b23║   禪色。生初 禪識。以 欲界身。第三禪眼。見第三
T28n1546_p0282b24║   禪色生初 禪識。以 欲界身第四禪眼。見欲界
T28n1546_p0282b25║   色。生初 禪識。以 欲界身第四禪眼。見初 禪色。
T28n1546_p0282b26║   生初 禪識。見第二 禪。乃至見第四禪色。說亦
T28n1546_p0282b27║   如是。是則 說生欲界者。生初 禪。以 初 禪身初
T28n1546_p0282b28║   禪眼。見欲界色。生初 禪識。以 初 禪身第二 禪
T28n1546_p0282b29║   眼。見欲界色。見初 禪色。見第二 禪色。說亦如
T28n1546_p0282c01║   是。以 初 禪身第三禪眼。見欲界色。初 禪色第
T28n1546_p0282c02║   二 禪色第三禪色。說亦如是。以 初 禪身第四
T28n1546_p0282c03║   禪眼。見欲界色。初 禪色第二 禪色第三禪色
T28n1546_p0282c04║   第四禪色。說亦如是。如生初 禪。生第二 第三。
T28n1546_p0282c05║   第四禪亦應隨相。說以 是事 故。作如是說。頗
T28n1546_p0282c06║   有餘繫身餘繫眼餘繫色。生餘繫識耶。答曰
T28n1546_p0282c07║   有。生欲界以 欲界身第三禪眼。見第二 禪色
T28n1546_p0282c08║   生初 禪識。以 第四禪眼。見第二 禪色。以 第
T28n1546_p0282c09║   四禪眼。見第三禪色。說亦如是。生第二 禪。以
T28n1546_p0282c10║   第二 禪身第三禪眼。見欲界色。生初 禪識亦
T28n1546_p0282c11║   爾。以 第二 禪身。以 第四禪眼。見欲界色。生
T28n1546_p0282c12║   初 禪識亦爾。以 第二 禪身第四禪眼。見第三
T28n1546_p0282c13║   禪色。生初 禪識亦爾。生第三禪。以 第三禪身
T28n1546_p0282c14║   第四禪眼。見欲界色。生初 禪識亦爾。以 第三
T28n1546_p0282c15║   禪身第四禪眼。見第二 禪色。生初 禪識亦爾。
T28n1546_p0282c16║   如眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。說亦
T28n1546_p0282c17║   如是。問曰。若彼繫鼻。彼繫香。即生彼繫識。
T28n1546_p0282c18║   亦生餘繫識耶。答曰。即生彼繫識。不生餘繫
T28n1546_p0282c19║   識。欲界繫鼻欲界香。即生欲界繫識。如鼻界。
T28n1546_p0282c20║   香界鼻識界。舌界味界舌識界。說亦如是。問
T28n1546_p0282c21║   曰。若彼繫身。彼繫觸。即生彼繫識。亦生餘繫
T28n1546_p0282c22║   識耶。答曰。或生彼繫識。亦生餘繫識。生彼繫
T28n1546_p0282c23║   識者。生欲界。以 欲界身欲界觸。生欲界識。生
T28n1546_p0282c24║   初 禪。以 初 禪身初 禪觸。生初 禪識。是則 說生
T28n1546_p0282c25║   彼繫識。生餘繫識者。生第二 禪。以 第二 禪身
T28n1546_p0282c26║   第二 禪觸。生初 禪識。生第三第四禪亦如是。
T28n1546_p0282c27║   所以 者何 。即彼身觸。非餘身觸。問曰。若彼繫
T28n1546_p0282c28║   意。彼繫法。即生彼繫識。亦生餘繫識耶。答
T28n1546_p0282c29║   曰。或生彼繫識。或生餘繫識。生彼繫識者。生
T28n1546_p0283a01║   欲界。以 欲界意。知欲界法。生欲界意識。乃至
T28n1546_p0283a02║   生非想非非想處。以 非想非非想處意。知非
T28n1546_p0283a03║   想非非想處法。生非想非非想處識。是則 說
T28n1546_p0283a04║   即生彼處繫識。生餘繫識者。或有說。欲界善
T28n1546_p0283a05║   心次第生未至依。未至依次第生欲界善心。
T28n1546_p0283a06║   復有說者。欲界善心次第生未至依。亦生初
T28n1546_p0283a07║   禪未至依。初 禪次第生欲界善心。
T28n1546_p0283a08║   復有說者。欲界善心次第生未至依。初 禪中
T28n1546_p0283a09║   間禪。彼三地次第生欲界善心。尊者瞿沙。作
T28n1546_p0283a10║   如是說。欲界善心次第生未至依。初 禪中間
T28n1546_p0283a11║   禪第二 禪。彼四地次第生欲界善心。如行者
T28n1546_p0283a12║   入 超越定。從初 禪超二 禪及眷屬。起第三禪
T28n1546_p0283a13║   現在前 。此亦如是。評曰。應作是說。欲界善心
T28n1546_p0283a14║   次第生未至依。初 禪彼二 地次第生欲界善
T28n1546_p0283a15║   心。欲界善心次第生未至依。初 禪者。欲界意
T28n1546_p0283a16║   次第生初 禪意識法。或三界繫。或不繫。彼二
T28n1546_p0283a17║   地意次第生欲界善心。初 禪意生欲界意識
T28n1546_p0283a18║   法。或三界繫。或不繫。初 禪次第生第二 禪。是
T28n1546_p0283a19║   順次定。初 禪意生第二 禪意識法。或三界繫。
T28n1546_p0283a20║   或不繫。第二 禪次第生初 禪。是逆次定。第二
T28n1546_p0283a21║   禪意。生初 禪意識法或三界繫。或不繫。乃至
T28n1546_p0283a22║   第三禪次第生第四禪。是順次定。第三禪意。
T28n1546_p0283a23║   生第四禪意識法。或三界繫或不繫。第四禪
T28n1546_p0283a24║   次第生第三禪是逆次定。第四禪意。生第三
T28n1546_p0283a25║   禪意識法。或三界繫或不繫。第四禪次第生
T28n1546_p0283a26║   空處。是順次定。第四禪意。生空處意識法。
T28n1546_p0283a27║   或無色界繫或不繫。空處次第生第四禪。是
T28n1546_p0283a28║   逆次定。空處意。生第四禪意識法。或三界繫
T28n1546_p0283a29║   或不繫。空處次第生識處。是順次定。空處意。
T28n1546_p0283b01║   生識處意識法。或識處繫。或無所有處繫。或
T28n1546_p0283b02║   非想非非想處繫。或不繫。識處次第生空處。
T28n1546_p0283b03║   是逆次定。識處意。生空處。意識法。或無色界
T28n1546_p0283b04║   繫或不繫。乃至無所有處次第生非想非非
T28n1546_p0283b05║   想處。是順次定。無所有處意。生非想非非想
T28n1546_p0283b06║   處意識法。或非想非非想處繫或不繫。非想
T28n1546_p0283b07║   非非想處次第生無所有處。是逆次定。非想
T28n1546_p0283b08║   非非想處意。生無所有處意識法。或無所有
T28n1546_p0283b09║   處繫。或非想非非想處繫或不繫。初 禪次第
T28n1546_p0283b10║   生第三禪。是順超定。初 禪意。生第三禪意識
T28n1546_p0283b11║   法。或三界繫或不繫。第三禪次第生初 禪。是
T28n1546_p0283b12║   逆超定。第三禪意。生初 禪意識法。或三界繫
T28n1546_p0283b13║   或不繫。如是乃至識處次第生非想非非想
T28n1546_p0283b14║   處。是順超定。識處意。生非想非非想處意識
T28n1546_p0283b15║   法。或非想非非想處繫。或不繫。非想非非想
T28n1546_p0283b16║   處次第生識處。是逆超定。非想非非想處意。
T28n1546_p0283b17║   生識處意識法。或識處無所有處非想非非
T28n1546_p0283b18║   想處繫或不繫。如是等則 說定。復有餘定亦
T28n1546_p0283b19║   可爾。欲界有四種變化心。欲界有初 禪果變
T28n1546_p0283b20║   化心。欲界有第二 第三第四禪果變化心。此
T28n1546_p0283b21║   變化心次第生淨禪。淨禪次第生變化心。淨
T28n1546_p0283b22║   初 禪次第生欲界初 禪果變化心。初 禪意。生
T28n1546_p0283b23║   欲界意識法。是變化。或四入 。或二 入 。欲界初
T28n1546_p0283b24║   禪果變化心次第生淨初 禪。欲界意。生初 禪
T28n1546_p0283b25║   意識法。或三界繫或不繫。乃至淨第四禪次
T28n1546_p0283b26║   第生欲界第四禪果變化心。第四禪意。生欲
T28n1546_p0283b27║   界意識法。是變化。若四入 。若二 入 。欲界第
T28n1546_p0283b28║   四禪果變化心次第生淨第四禪。欲界意生
T28n1546_p0283b29║   第四禪意識法。或三界繫或不繫。如是則 說
T28n1546_p0283c01║   定。生時亦可爾。欲界命終生初 禪。欲界意生
T28n1546_p0283c02║   初 禪意識法。或八 地繫或不繫。初 禪命終生
T28n1546_p0283c03║   欲界。初 禪意生欲界意識法。或三界繫或不
T28n1546_p0283c04║   繫。欲界命終。乃至生非想非非想處欲界意。
T28n1546_p0283c05║   生非想非非想處意識法。或非想非非想處
T28n1546_p0283c06║   繫或不繫。非想非非想處命終。生欲界。非想
T28n1546_p0283c07║   非非想處意。生欲界意識法。或三界繫或不
T28n1546_p0283c08║   繫。乃至無所有處命終。生非想非非想處。無
T28n1546_p0283c09║   所有處意。生非想非非想處意識法。或非想
T28n1546_p0283c10║   非非想處繫或不繫。非想非非想處命終。生
T28n1546_p0283c11║   無所有處。非想非非想處意。生無所有處意
T28n1546_p0283c12║   識法。或無所有處繫。或非想非非想處繫或
T28n1546_p0283c13║   不繫。是則 說生時。
T28n1546_p0283c14║   若成就眼界。亦成就色界耶。答曰。成就眼界。
T28n1546_p0283c15║   亦成就色界。頗成就色界。非成就眼界耶。答
T28n1546_p0283c16║   曰有。生欲界。若不得。設得便 失。廣說如根
T28n1546_p0283c17║   揵度。若成就眼界。亦成就眼識界耶。答曰。或
T28n1546_p0283c18║   成就眼界。不成就眼識界。乃至廣作四句。成
T28n1546_p0283c19║   就眼界。不成就眼識界者。生第二 第三第四
T28n1546_p0283c20║   禪。眼識不現在前 。成就眼識界。不成就眼
T28n1546_p0283c21║   界者。生欲界。不得眼界。設得便 失。成就眼
T28n1546_p0283c22║   界。亦成就眼識界者。生欲界得眼界不失。若
T28n1546_p0283c23║   生初 禪。若生第二 第三第四禪。眼識界現在
T28n1546_p0283c24║   前 。不成就眼界。亦不成就眼識界者。生無色
T28n1546_p0283c25║   界。若成就色界。亦成就眼識界耶。答曰。若成
T28n1546_p0283c26║   就眼識界。亦成就色界。頗成就色界。不成就
T28n1546_p0283c27║   眼識界耶。答曰有。生第二 第三第四禪。眼識
T28n1546_p0283c28║   不現在前 。若不成就眼界。亦不成就色界耶。
T28n1546_p0283c29║   答曰。若不成就色界。亦不成就眼界。頗不成
T28n1546_p0284a01║   就眼界。非不成就色界耶。答曰有。生欲界。不
T28n1546_p0284a02║   得眼界。設得便 失。若不成就眼界。亦不成就
T28n1546_p0284a03║   眼識界耶。答曰。若不成就眼界。非不成就眼
T28n1546_p0284a04║   識界。乃至廣作四句。不成就眼界非不成就
T28n1546_p0284a05║   眼識界者。生欲界不得眼界。設得便 失。不成
T28n1546_p0284a06║   就眼識界非不成就眼界者。生第二 第三第
T28n1546_p0284a07║   四禪。眼識不現在前 。俱 不成就者。生無色
T28n1546_p0284a08║   界。俱 非不成就者。生欲界。得眼界不失。若生
T28n1546_p0284a09║   初 禪第二 第三第四禪。眼識現在前 。若不成
T28n1546_p0284a10║   就色界。亦不成就眼識界耶。答曰。若不成就
T28n1546_p0284a11║   色界。亦不成就眼識界。頗不成就眼識界。非
T28n1546_p0284a12║   不成就色界耶。答曰有。生第二 第三第四禪。
T28n1546_p0284a13║   眼識不現在前 。若成就眼界得。不成就色界
T28n1546_p0284a14║   亦爾耶。答曰。或成就眼界得。不成就非色界。
T28n1546_p0284a15║   乃至廣作四句。成就眼界。得不成就非色界
T28n1546_p0284a16║   者。生欲界。失眼界。成就色界得不成就非眼
T28n1546_p0284a17║   界者。生欲界無眼界。命終生無色界。俱 成就
T28n1546_p0284a18║   得不成就者。生欲界。有眼界。命終生無色界。
T28n1546_p0284a19║   若色界命終。生無色界。俱 不成就不得不成
T28n1546_p0284a20║   就者。除上爾所事 。若成就眼界得。不成就眼
T28n1546_p0284a21║   識界亦爾耶。乃至廣作四句。成就眼界得不
T28n1546_p0284a22║   成就非眼識界者。若欲界失眼界。第二 第三
T28n1546_p0284a23║   第四禪命終。生無色界。成就眼識界得不成
T28n1546_p0284a24║   就非眼界者。欲界無眼界。命終生無色界。若
T28n1546_p0284a25║   第二 第三第四禪眼識現在前 而滅者。俱 成
T28n1546_p0284a26║   就得不成就者欲界有眼界。命終生無色界。
T28n1546_p0284a27║   若初 禪命終。生無色界。俱 不成就不得不成
T28n1546_p0284a28║   就者。除上爾所事 。若成就色界得。不成就眼
T28n1546_p0284a29║   識界亦爾耶。乃至廣作四句。成就色界得不
T28n1546_p0284b01║   成就非眼識界者。第二 第三第四禪命終。生
T28n1546_p0284b02║   無色界。成就眼識界得不成就非色界者。第
T28n1546_p0284b03║   二 第三第四禪眼識現在前 滅者。俱 成就得
T28n1546_p0284b04║   不成就者。欲界初 禪命終。生無色界。俱 不成
T28n1546_p0284b05║   就不得不成就者。除上爾所事 。若不成就眼
T28n1546_p0284b06║   界得。成就色界亦爾耶。答曰有。若不成就色
T28n1546_p0284b07║   界得。成就眼界亦爾。頗不成就眼界得。成就
T28n1546_p0284b08║   非色界耶。答曰有。生欲界次第得眼界。若不
T28n1546_p0284b09║   成就眼界得。成就眼識界亦爾耶。乃至廣作
T28n1546_p0284b10║   四句。不成就眼界得成就非眼識界者。無色
T28n1546_p0284b11║   界命終。生第二 第三第四禪。生欲界次第得
T28n1546_p0284b12║   眼界。不成就眼識界得成就非眼界者。生第
T28n1546_p0284b13║   二 第三第四禪眼識現在前 。俱 不成就得成
T28n1546_p0284b14║   就者。無色界命終。生欲界初 禪。非俱 不成
T28n1546_p0284b15║   就得成就者。除上爾所事 。若不成就色界得。
T28n1546_p0284b16║   成就眼識界亦爾耶。乃至廣作四句。不成就
T28n1546_p0284b17║   色界得成就非眼識界者。無色界命終。生第
T28n1546_p0284b18║   二 第三第四禪。不成就眼識界得成就非色
T28n1546_p0284b19║   界者。生第二 第三第四禪。眼識現在前 。俱
T28n1546_p0284b20║   不成就得成就者。無色界命終。生欲界初 禪。
T28n1546_p0284b21║   非俱 不成就得成就者。除上爾所事 。如說眼
T28n1546_p0284b22║   界色界眼識界。乃至意界法界意識界亦應
T28n1546_p0284b23║   隨相說。是則 說相似 者。如眼色眼識界。於餘
T28n1546_p0284b24║   不相似 作五 三句。耳聲耳識界作四二 句。鼻
T28n1546_p0284b25║   香鼻識界作三三句。舌味舌識界作二 三句。
T28n1546_p0284b26║   身觸身識界作一 三句也。
T28n1546_p0284b27║   阿毘曇毘婆沙論卷第三十八